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18652281629 李川
1、样式不够新颖,所以应从各个上进行考虑。, ,中国彩灯在国内外已声名鹊起，先后得到国内外数十个地区和城市的邀请，还将继续赴国内外展出。

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一年一度的元宵节和地方灯会，是同一地域的民众的思想、精神、理念、情感的一次大的解放和释放。在万众欢腾的节日里，传统的平时又不能逾越的障碍被排除了，宵禁亦由解除了，人与人之间的尊卑关系淡化了，贫富悬殊的社会地位消隐了，特别是平日男女授受不亲的鸿沟被填平了，在万人空巷、举世同欢的节日里，人人都可尽情游乐观赏，大限度地渲泄自己的情感，表述自己的心愿，共享欢乐时光。, ,

谈到灯光（灯光节)设计，除了普通的家居灯光（灯光节)这类只看视觉效果的作品，现在大多数的灯光（灯光节)设计多多少少都得跟商业价值挂钩。

从以上几个案例中不难看出：传统灯光（灯光节)作品看效果，但延伸到商业化空间，这个评判标准则不完全准确，一个好的商业灯光（灯光节)作品，不仅仅要求视觉效果上尽善尽美，更要体现在这个作品背后的经济拉动力。
　　唐朝是我国封建社会的一个鼎盛时期，经济发达、文化昌明，国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会”，自此，元宵灯节则又称为“灯会”、“元宵灯会”了。,　　宋代在科学技术方面取得了举世瞩目的成就，、指南针、印刷术等重大发明，为人类文明和社会进步，做出了卓越贡献。

元宵灯节、灯会是科学文化的一种载体，自然得到了极大的发展。, ,小区灯光节设计中的成本控制。西子湾灯光节设计通过运用各种灯光节手法，巧妙地将水景、绿化、道路、广场、小品雕塑、石景、活动设施等灯光节元素与简约的建筑有机结合，丰富各灯光节空间，在满足居民交通、游赏、活动要求的同时，兼顾各单元的个性空间环境氛围的营造。通过种植不同层次、不同形式的花草树木，形成可居、可游、可观的灯光节家园，使灯光节真正做到以人为本。,本次灯光节规划体现了以保护为主的可持续的旅游规划开发理念，规划设计深层次地关切世界文化遗产的传统、特色、风貌。把设计所应遵循的“以人为本”扩展为“以自然为本”、“以文化为本”。在设计中力求体现文化内涵，挖掘文化底蕴，创造塔尔寺及其周围地区良好的人文氛围。注意文化遗产及其周边地区的保护和建设的协调，以“塔尔寺广场”为几何中心“十”字排列成五个部分，其中核心是塔尔寺，在塔尔寺山门，正轴线上是“塔尔寺广场”，北是东拉山，在两翼东是入口区的藏医药理疗和藏式民居的接待服务区，西是传统旅游商业街区。,面对如此宏大的场面，真让人不禁感叹，得提防这些艺术家了，别让他们把城市给“玩坏”了。——灯光节设计
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,培养目标：培养掌握城市灯光节绿地规划设计、灯光节工程设计、灯光节建筑设计、灯光节灯光节灯光节配置设计等各类设计的基本原理和方法，了解灯光节灯光节栽培、养护及灯光节施工管理技术，成为灯光节设计、管理的高级职业人才。,从当前的城市灯光节绿化建设现状进行分析，大一些高大的树木下灯光节不易生长，地被灯光节的适应性强，可以广泛的应用在各个环境绿化建设中，将其种植在大树下等荫庇的地方，也可以很好的生长，起到保持水土的作用，实现土地资源的合理利用。将地被灯光节种植在大树下的荫庇地方，还可以其他绿化环境、美观以及生态效益。居住区对各种绿地功能有不同的需求，但重要的功能是展现出生态效益，合理改善并保护居住区本身的生态环境。所以，绿地灯光节配置以绿色为主导，使用各类灯光节材料形成绿地结构，从而净化城市的空气、美化居住区的环境。